martes, 23 de octubre de 2012

La cerámica como fuente de conocimiento

La conferencia sobre cerámica egipcia que impartió María José López Grande nos ofreció la oportunidad de realizar un recorrido por la producción cerámica a orillas del Nilo en los distintos períodos de la historia del Antiguo Egipto.

 
El estudio de la cerámica egipcia es relativamente reciente. Comenzó a principios de la década de 1970 y desde entonces ha tenido una evolución muy rápida. María José, que es pionera en la investigación de la cerámica egipcia, nos dio amplia información sobre los materiales, técnicas, morfología, iconografía y funcionalidad de la diversa producción de recipientes cerámicos en los distintos períodos históricos.


 En la charla se describieron y analizaron los estilos decorativos más significativos, así como el sentido cultural de algunos de estos recipientes. Asimismo, se hizo referencia a los tipos de rituales en los que ciertas vasijas fueron utilizadas y la razón de su uso en esas ceremonias. A lo largo de la conferencia y en las preguntas de los asistentes se puso de manifiesto la importancia que tiene la cerámica como material de investigación y estudio de las más diversas manifestaciones de la vida en el Antiguo Egipto.

El paso de María José por la Escuela ha sido una oportunidad extraordinaria para aprender un poco más sobre un tema tan importante en la egiptología, de la mano de una de las especialistas más reconocidas de nuestro país. Asimismo, fue una ocasión para conocerla y disfrutar de su calidad humana y simpatía.



lunes, 1 de octubre de 2012

CONFERENCIA: "Cerámicas de la arqueología egipcia: uso cotidiano y ritual de los recipientes"


Escuela de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales de la Facultad de Teología de Valencia

Apertura del curso 2012-2013


C O N F E R E N C I A


Cerámicas de la arqueología egipcia: uso cotidiano y ritual de los recipientes

Dra. María José López Grande
Profesora de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM)
Miembro del proyecto Djehuty


18 de octubre de 2012  -  18:00 hs.

Facultad de Teología San Vicente Ferrer

C/ trinitarios, 3 - 46003-Valencia


viernes, 1 de junio de 2012

Curso de Winglyph



Viernes 8 de junio de 2012




Santiago Mallebrera Ferrer 



Impartirá una clase sobre el manejo del programa informático:




WINGLYPH 




Lugar:


Facultad de Teología
C/ Trinitarios, 3
 Valencia


Hora:




17.30 - 19.30 
(aprox)




Precio (se abonará el mismo día antes de la clase):


15€
(incluye una copia del manual de Winglyph)


Se ruega confirmación de asistencia lo antes posible pues es necesario un mínimo de asistentes.  Para inscripciones escribir al correo electrónico:

lunes, 7 de mayo de 2012

S E M I N A R I O: MISIONES ARQUEOLÓGICAS ESPAÑOLAS EN EGIPTO




S E M I N A R I O

MISIONES
ARQUEOLÓGICAS
ESPAÑOLAS EN EGIPTO



Dr. Alejandro Jiménez Serrano
Necrópolis de Qubbet el-Hawa (Asuan)

Dra. Myriam Seco Álvarez
Templo de Tutmosis III (Luxor)

Dr. José Miguel Serrano Delgado
Proyecto Djehuty (Dra Abu el-Naga, Luxor)


Viernes 25 y sábado 26 de mayo

Palacio de Colomina
Sede Universidad Herrera-CEU S. Pablo
C/ Almudín 1 – 46003 - Valencia



Viernes 25 de mayo
18:00 hs. Myriam Seco Álvarez

Doctora en Historia Antigua por la Universidad de Sevilla. Egiptóloga, Académica de la Real Academia de Santa Isabel de Hungría de Sevilla. Arqueóloga del proyecto de excavación, restauración y puesta en valor del templo funerario de Tutmosis III (Luxor).

Las excavaciones arqueológicas en el Templo de Millones de Años del faraón Tutmosis III en Luxor. Campañas 2008-2011


Sábado 26 de mayo


10:00 hs. Alejandro Jiménez Serrano

Doctor en Humanidades por la Universidad de Jaény MPhil (Egyptian Archaeology) por el University College (University of London). Profesor en el Área de Historia Antigua de la Universidad de Jaén y
Director del Proyecto Qubbet el-Hawa (Asuán, Egipto) desde el año 2008.

Cuatro años de investigaciones en la necrópolis deQubbet el-Hawa (Asuán): 2008-2012


* 12.00 hs José Miguel Serrano Delgado

Profesor Titular de Historia Antigua la Universidad de Sevilla. Codirector de la Misión Arqueológica Española en la Necrópolis Tebana.

Proyecto Djehuty.



Dra. Myriam Seco Álvarez
LAS EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN EL TEMPLO DE MILLONES DE AÑOS DEL
FARAÓN TUTMOSIS III EN LUXOR, CAMPAÑAS 2008-2011



Desde el año 2008 hasta la actualidad, el proyecto de estudio del templo de Millones de Años del faraón Tutmosis III ha alcanzado unas dimensiones científicas que superan ampliamente las previsiones iniciales más optimistas. Cada campaña ha comportado el hallazgo de numerosos fragmentos de relieves, estatuas, estelas, piezas ornamentales y cerámicas, así como la restauración de pigmentos, objetos deteriorados y muros de adobe. Sin olvidar las tumbas, y la creciente sensación de estar trabajando en dos yacimientos que ocupan el mismo espacio, ya que por debajo del templo hay una necrópolis de épocas anteriores y de la que ya hemos excavado 7 tumbas. De hecho, durante estos años el proyecto se ha convertido en un referente internacional de primer orden en el campo de la investigación arqueológica egipcia. De este modo con esta conferencia daremos a conocer todos estos avances llevados a cabo durante cuatro campañas arqueológicas desde 2008 al 2011

Dr. Alejandro Jiménez Serrano
CUATRO AÑOS DE INVESTIGACIONES EN LA NECRÓPOLIS DE QUBBET EL-HAWA (ASUÁN): 2008-2012



La necrópolis de Qubbet el-Hawa sirvió como cementerio para los más altos funcionarios del nomo de Elefantina desde la VI Dinastía. Hasta el momento, la mayor parte de las tumbas excavadas datan del final del Reino Antiguo y del Reino Medio. Desde el año 2008, la Universidad de Jaén viene excavando una extensa área ocupada originalmente por tumbas de la segunda mitad de la XII Dinastía. Una de ellas, la nº 33, se ha descubierto como la de mayores proporciones de toda la necrópolis y resume una buena parte de la cultura material funeraria de Egipto, ya que fue reocupada al menos en tres ocasiones. El proyecto arqueológico se complementa con un proyecto de conservación en la tumba QH34h (Khunes) y uno de ayuda al desarrollo local.


Dr. José Miguel Serrano Delgado
11 AÑOS DE EXCAVACIONES EN EGIPTO: UNA PANORÁMICA DEL PROYECTO DJEHUTI



El "Proyecto Djehuty", coordinado desde el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, llevó a cabo su 11ª campaña arqueológica en Luxor, en el área donde se encuentran los monumentos funerarios de Djehuty y de Hery, dos altos dignatarios de la corte entre el año 1500 y el 1450 a. C. La tumba de Djehuty, "supervisor del Tesoro" y "supervisor de los artesanos" de la reina Hatshepsut ha sido ya totalmente excavada, incluyendo sus tres pozos funerarios. Los trabajos de documentación, estudio y restauración todavía durarán varios años. La tumba de Hery cuenta con inscripciones y escenas en relieve, constituyendo una de las pocas tumbas decoradas de esta época que se conservan. Las últimas campañas han estado destinadas a excavar en su interior, donde se encontraron dos pozos funerarios que realzan todavía más la
importancia histórica del monumento.



Duración del curso:
Seis horas lectivas en tres sesiones

Viernes 25 de 18 a 20 hs.
Sábado 26 de 10 a 12 y de 12 a 14 hs.



Instrucciones de matrícula

Ingresar el importe del curso en cualquier oficina de BANKIA
Nº de cuenta: 2038 9933 11 3000995160
Indicar en el resguardo el título del curso


Período de matriculación:

Desde el 3 de mayo hasta el día del inicio.
El resguardo se entregará al comienzo del curso


Matrícula

General: 50 €
Alumnos de la Facultad de Teología: 45 €

Se entregará diploma de asistencia

Dirección de contacto: egipcioftv@gmail.com







sábado, 24 de marzo de 2012

La belleza que nos legó el Reino Medio

El viernes 23 se celebró la conferencia de José Ramón Navarro González sobre la Capilla Blanca. A partir de la información que nos aporta esta maravillosa pieza de la XII Dinastía nos adentramos en aquel momento tan importante de la historia de Egipto. José Ramón nos demostró que en un monumento de dimensiones relativamente pequeñas pueden encontrarse pistas definitivas sobre diversas dimensiones de la vida en aquella época: arte, arquitectura, política, religión y ciencia.


Además de ampliar nuestro conocimiento sobre la época del reinado de Senuseret I, pudimos disfrutar apreciando la belleza y la armonía de esta obra que acrecienta su grandeza cuando se la contempla después de 4000 años.

Para los asistentes hay un antes y un después de esta conferencia ya que, si la fortuna los lleva nuevamente a Karnak, lo verán con una nueva mirada, más profunda y con una sensibilidad más ejercitada para el disfrute.


lunes, 5 de marzo de 2012

La Capilla Blanca de Senuseret I



Academia de Lenguas Bíblicas y Orientales
de la Facultad de Teología de Valencia, sección Egipcio


C O N F E R E N C I A



La Capilla Blanca de Senuseret I





D. José Ramón Navarro González
Licenciado en Historia Antigua por la UCM y
Miembro de la AEDE

Viernes 23 de marzo de 2012 - 18 hs.

Palacio de Colomina
Sede Universidad Herrera - CEU de S. Pablo
c/ Almudín 1 - 46003- Valencia


ENTRADA LIBRE

A finales del siglo XIX, las autoridades del Servicio de Antigüedades decidieron restaurar y consolidar los distintos edificios que componen el Gran Templo de Amón en Karnak, que el tiempo y la mano del hombre habían dejado en un estado lamentable. Al estado ruinoso de alguna de sus construcciones, habría que añadir los graves daños producidos por una catastrófica crecida del Nilo, en el año 1887, y el derrumbamiento de varias columnas de la Sala Hipóstila, en 1899.

Para la dirección de los trabajos se designó a varios egiptólogos famosos, hasta que, en 1925, fue nombrado para el cargo el arqueólogo y arquitecto suizo Henri Chevrier. Al acometer la consolidación del III Pilono, mandado construir por el rey Amenhotep III de la XVIII Dinastía y, ante el estado de ruina que presentaba, se decidió desmontarlo en su totalidad hasta llegar a un terreno lo suficientemente estable y resistente que permitiese levantarlo de nuevo.

En el trabajo de desmontaje, fueron apareciendo, formando parte del relleno y de la cimentación, 951 bloques pertenecientes a 11 edificios anteriores a la construcción del pilono. Entre estos edificios podemos citar las Capillas de Alabastro de Amenhotep I y de Thutmose IV, la Capilla Roja de Hatshepsut o la Capilla Blanca de Senuseret I, que estudiaremos hoy.

La Capilla Blanca es uno de los edificios más bellos, sorprendentes e interesantes de los construidos por los antiguos egipcios. Y lo es por diversos motivos. Ante todo, es el templo egipcio más antiguo que ha llegado completo hasta nosotros, y es uno de los pocos edificios levantados durante el Reino Medio que han sobrevivido a la destrucción. Por lo tanto, aporta una información epigráfica e iconográfica muy valiosa que nos habla sobre la evolución teológica, filosófica y política que se estaba materializando en Egipto a comienzos de la XII Dinastía.

Además, muestra numerosas ceremonias y aspectos del Heb-Sed que desconocíamos y proporciona una información directa y no manipulada en sus textos y relieves, ya que no han sufrido las mutilaciones y las damnatio memoriae que otros edificios han padecido a lo largo de los siglos.

La Capilla Blanca tiene dos cualidades que la hacen única: exteriormente, aunque se trata de un edificio bellísimo, equilibrado y armónico, es de un tamaño relativamente pequeño. Podemos decir que tiene unas dimensiones “humanas” y que podemos abarcarlo con una mirada. Pero cuando entramos en su interior la cosa cambia radicalmente y nos damos cuenta de su grandiosidad. Entonces, la belleza de sus relieves y la perfección y delicadeza de sus textos jeroglíficos nos impresiona, nos desborda y nos conmueve.




jueves, 26 de enero de 2012

Seminario sobre Tutankhamón

Tutankhamón. Últimas investigaciones en torno a sus orígenes y reinado.



Prof. Dr. José Lull

Licenciado en Egiptología por la Universidad de Tübingen (Alemania)
Doctor en Geografía e Historia por la Universidad de Valencia
Prof. del Máster Oficial de Egiptología de la Universitat
Autónoma de Barcelona



A pesar de su popularidad, Tutankhamón es uno de los reyes menos conocidos del Imperio Nuevo egipcio, dado que su vinculación a la época de Amarna ocasionó que buena parte de su legado fuera usurpado o destruido, contribuyendo así al olvido de sus hechos. Durante mucho tiempo se pensó que no fue más que un títere, dada su juventud y el contexto de su reinado, creando así la imagen de un rey frágil sin autoridad.

Actualmente, la revisión del material arqueológico y epigráfico, la reinterpretación cronológica de documentos procedentes de la cancillería hitita y de Amarna, y el descubrimiento de fascinantes bloques procedentes de un, hasta ahora, desconocido templo de Tutankhamón en Karnak, nos llevan a pensar, sin embargo, que el joven rey se implicó en los asuntos internos e internacionales que afectaban al país.

De igual modo, nuevas líneas de investigación histórica han contribuido a entender mejor los últimos años del reinado de Akhenatón en Amarna y el papel desempeñado por Ay y Horemheb en la transición postamárnica. En este seminario se expondrá una variada y abundante documentación que servirá para ofrecer una imagen más ajustada de la etapa final de Amarna y el reinado de Tutankhamón.

1ª sesión: “Ankhkheprura Smenkhkara, Ankheprura Nefernefruaton y Tutankhatón”

Los años finales del reinado de Akhenatón, cuando Tutankhamón era un joven príncipe de pocos años de edad, constituyen una de las fases más apasionantes para el estudio de la época de Amarna. Junto a Akhenatón aparecen corregentes cuya cronología, genealogía e identificación sigue siendo objeto de debate. De estos años surgirá la figura de Tutankhatón, cuyos orígenes precisos también son aún discutidos.

2ª sesión: “La transición de Tutankhamón”

Asentado en el trono, Tutankhamón llevará a cabo una serie de reformas internas con la intención de volver a la situación anterior al reinado de Akhenaton. La combinación de diversas fuentes documentales y la nueva información que ofrece el templo de Nebkheprura en Tebas, nos ofrece un acercamiento más concreto a su política exterior y al modo en que se resolvió la legitimidad dinástica tras su muerte.


Duración del curso:

4 horas lectivas en dos clases los días 10 y 11 de febrero
Viernes 10, de 18 a 20 hs.
Sábado 11, de 11 a 13 hs.

Matrícula:

General: 45 €
Alumnos de la Facultad de Teología: 40 €

Se entregará diploma de asistencia


Dirección de contacto: egipcioftv@gmail.com

En Facebook: http://www.facebook.com/events/303872642998899/